經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
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但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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康利富臺北說明會-康利富公司在哪從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺南說明會-康樂富會員掙錢快嗎?是小本投資嗎?
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 彰化團隊-康樂富想要瞭解聯繫誰
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 愛康明有效益認證嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康樂富最少可投資多少
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富臺中說明會-康利富是一次性收費嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康樂富高雄說明會-康樂富月收入可以達到多少?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
汪曾祺：尋常茶話 袁鷹編《清風集》約稿。我對茶實在是個外行。茶是喝的，而且喝得很勤，一天換三次葉子。每天起來第一件事，便是坐水、沏茶。但是毫不講究。對茶葉不挑剔。青茶、綠茶、花茶、紅茶、沱茶、烏龍花，但有便喝。茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。但是不論什么茶，總得是好一點的。太次的茶葉，便只好留著煮茶葉蛋。《北京人》里的江泰認為喝茶只是"止渴生津利小便"，我以為還有一種功能，是：提神。《陶庵夢憶》記閔老子茶，說得神乎其神。我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。我不喜歡喝太燙的茶，沏茶也不愛滿杯。我的家鄉認為客人斟茶斟酒"酒要滿，茶要淺"，茶斟得太滿是對客人不敬，甚至是罵人。于是就只剩下一個字，濃。我喝茶是喝得很釅的。常在機關開會，有女同志嘗了我的一口茶，說是"跟藥一樣"。因此，寫不出關于茶的文章。要寫，也只是些平平常常的話。 我讀小學五年級那年暑假，我的祖父不知怎么忽然高了興，要教我讀書。"穿堂"的左側有兩間空屋。里間是佛堂，掛了一幅丁云鵬畫的佛像，佛的袈裟是朱紅的。佛像下，是一尊烏斯藏銅佛。我的祖母每天早晚來燒一炷香。外間本是個貯藏室，房梁上掛著干菜，干的粽葉。靠墻有一缸"臭鹵"，面筋、百葉、筍頭、莧菜秸都放在里面臭。臨窗設一方桌，便是我的書桌。祖父每天早晨來講《論語》一章，剩下的時間由我自己寫大小字各一張。大字寫《圭峰碑》，小字寫《閑邪公家傳》，都是祖父從他的藏帖里拿來給我的。隔日作文一篇。還不是正式的八股，是一種叫做"義"的文體，只是解釋《論語》的內容。題目是祖父出的。我共做了多少篇"義"，已經不記得了。只記得有一題是"孟子反不伐義"。 祖父生活儉省，喝茶卻頗考究。他是喝龍井的，泡在一個深栗色的扁肚子的宜興砂壺里，用一個細瓷小杯倒出來喝。他喝茶喝得很釅，一次要放多半壺茶葉。喝得很慢，喝一口，還得回味一下。 他看看我的字，我的"義"，有時會另拿一個杯子，讓我喝一杯他的茶。真香。從此我知道龍井好喝，我的喝茶濃釅，跟小時候的熏陶也有點關系。 后來我到了外面，有時喝到龍井茶，會想起我的祖父，想起孟子反。 我的家鄉有"喝早茶"的習慣，或者叫做"上茶館"。上茶館其實是吃點心，包子、蒸餃、燒賣、千層糕……茶自然是要喝的。在點心未端來之前，先上一碗干絲。我們那里原先沒有煮干絲，只有燙干絲。干絲在一個敞口的碗里堆成塔狀，臨吃，堂倌把裝在一個茶杯里的佐料——醬油、醋、麻油澆入。喝熱茶、吃干絲，一絕！ 抗日戰爭時期，我在昆明住了七年，幾乎天天泡在茶館。"泡茶館"是西南聯大學生特有的說法。本地人叫做"坐茶館"，"坐"，本有消磨時間的意思，"泡"則更勝一籌。這是從北京帶過去的一個字，"泡"者，長時間地沉溺其中也，與"窮泡"、"泡蘑菇"的"泡"是同一語源。聯大學生在茶館里往往一泡就是半天。干什么的都有。聊天、看書、寫文章。有一位教授在茶館里讀梵文。有一位研究生，可稱泡茶館的冠軍。此人姓陸，是一怪人。他曾經徒步旅行了半個中國，讀書甚多，而無所著述，不愛說話。他簡直是"長"在茶館里。上午、下午、晚上，要一杯茶，獨自坐著看書。他連漱洗用具都放在一家茶館里，一起來就到茶館里洗臉刷牙。聽說他后來流落在四川，窮困潦倒而死，悲夫！ 昆明茶館里賣的都是青茶，茶葉不分等次，泡在蓋碗里。文林街后來開了家"摩登"茶館，用玻璃杯賣綠茶、紅茶——滇紅、滇綠。滇綠色如生青豆，滇紅色似"中國紅"葡萄酒，茶葉都很厚。滇紅尤其經泡，三開之后，還有茶色。我覺得滇紅比祁(門)紅、英(德)紅都好，這也許是我的偏見。當然比斯里蘭卡的"利普頓"要差一些——有人喝不來"利普頓"，說是味道很怪。人之好惡，不能勉強。我在昆明喝過大烤茶。把茶葉放在粗陶的烤茶罐里，放在炭火上烤得半焦，傾入滾水，茶香撲人。幾年前在大理街頭看到有烤茶缸賣，猶豫一下，沒有買。買了，放在煤氣灶上烤，也不會有那樣的味道。 一九四六年冬，開明書店在綠楊村請客。飯后，我們到巴金先生家喝功夫茶。幾個人圍著淺黃色的老式圓桌，看陳蘊珍(蕭珊)"表演"濯器、熾炭、注水、淋壺、篩茶。每人喝了三小杯。我第一次喝功夫茶，印象深刻。這茶太釅了，只能喝三小杯。在座的除巴先生夫婦，有靳以、黃裳。一轉眼，四十三年了。靳以、蕭珊都不在了。巴老衰病，大概沒有喝一次功夫茶的興致了。那套紫砂茶具大概也不在了。 我在杭州喝過一杯好茶。 一九四七年春，我和幾個在一個中學教書的同事到杭州去玩。除了"西湖景"，使我難忘的兩樣方物，一是醋魚帶把。所謂"帶把"，是把活草魚的脊肉剔下來，快刀切為薄片，其薄如紙，澆上好秋油，生吃。魚肉發甜，鮮脆無比。我想這就是中國古代的"切膾"。一是在虎跑喝的一杯龍井。真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！只是太貴了。一杯茶，一塊大洋，比吃一頓飯還貴。獅峰茶名不虛，但不得虎跑水不可能有這樣的味道。我自此才知道，喝茶，水是至關重要的。 我喝過的好水有昆明的黑龍潭泉水。騎馬到黑龍潭，疾馳之后，下馬到茶館里喝一杯泉水泡的茶，真是過癮。泉就在茶館檐外地面，一個正方的小池子，看得見泉水咕嘟咕嘟往上冒。井岡山的水也很好，水清而滑。有的水是"滑"的，"溫泉水滑洗凝脂"，并非虛語。井岡山水洗被單，越洗越白；以泡"狗古腦"茶，色味俱發，不知道水里含了什么物質。天下第一泉、第二泉的水，我沒有喝出什么道理。濟南號稱泉城，但泉水只能供觀賞，以泡茶，不覺得有什么特點。 有些地方的水真不好。比如鹽城。鹽城真是"鹽城"，水是咸的。中產以上人家都吃"天落水"。下雨天，在天井上方張了布幕，以接雨水，存在缸里，備烹茶用。最不好吃的水是菏澤。菏澤牡丹甲天下，因為菏澤土中含堿，牡丹喜堿性土。我們到菏澤看牡丹，牡丹極好，但茶沒法喝。不論是青茶、綠茶，沏出來一會兒就變成紅茶了，顏色深如醬油，入口咸澀。由菏澤往梁山，住進招待所后，第一件事便是趕緊用不帶堿味的甜水沏一杯茶。 老北京早起都要喝茶，得把茶喝"通"了，這一天才舒服。無論貧富，皆如此。一九四八年我在午門歷史博物館工作。館里有幾位看守員，歲數都很大了。他們上班后，都是先把帶來的窩頭片在爐盤上烤上，然后輪流用水氽坐水沏茶。茶喝足了，才到午門城樓的展覽室里去坐著。他們喝的都是花茶。北京人愛喝花茶，以為只有花茶才算是茶(很多人把茉莉花叫做"茶葉花")。我不太喜歡花茶，但好的花茶例外，比如老舍先生家的花茶。 老舍先生一天離不開茶。他到莫斯科開會，蘇聯人知道中國人愛喝茶，倒是特意給他預備了一個熱水壺。可是，他剛沏了一杯茶，還沒喝幾口，一轉臉，服務員就給倒了。老舍先生很憤慨地說："他媽的！他不知道中國人喝茶是一天喝到晚的！"一天喝茶(www.lz13.cn)喝到晚，也許只有中國人如此。外國人喝茶都是論"頓"的，難怪那位服務員看到多半杯茶放在那里，以為老先生已經喝完了，不要了。 龔定庵以為碧螺春天下第一。我曾在蘇州東山的"雕花樓"喝過一次新采的碧螺春。"雕花樓"原是一個華僑富商的住宅，樓是進口的硬木造的，到處都雕了花，八仙慶壽、福祿壽三星、龍、鳳、牡丹……真是集惡俗之大成。但碧螺春真是好。不過茶是泡在大碗里的，我覺得這有點煞風景。后來問陸文夫，文夫說碧螺春就是講究用大碗喝的。茶極細，器極粗，亦怪！ 在湖南桃源喝過一次擂茶。茶葉、老姜、芝麻、米，加鹽放在一個擂缽里，用硬木的擂棒"擂"成細末，用開水沖開，便是擂茶。我在《湘行二記》中對擂茶有較詳細的敘述，為省篇幅，不再抄引。 茶可入饌，制為食品。杭州有龍井蝦仁，想不惡。裘盛戎曾用龍井茶包餃子，可謂別出心裁。日本有茶粥。《俳人的食物》說俳人小聚，食物極簡單，但"惟茶粥"一品，萬不可少。茶粥是啥樣的呢？我曾用粗茶葉煎汁，加大米熬粥，自以為這便是"茶粥"了。有一陣子，我每天早起喝我所發明的茶粥，自以為很好喝。四川的樟茶鴨子乃以柏樹枝、樟樹葉及茶葉為熏料，吃起來有茶香而無茶味。曾吃過一塊龍井茶心的巧克力，這簡直是惡作劇！用上海人的話說：巧克力與龍井茶實在完全"弗搭界"。 1989年9月16日 汪曾祺作品_汪曾祺散文集 汪曾祺：草木春秋 汪曾祺：翠湖心影分頁：123
當你的人生處于低潮時 曾經一個修行很深的和尚，請教一位大師：“我雖致力求道，但心總有不安，請大師為我安心。”大師答：“你把心拿來，我為你安。”和尚說：“我找不到我那顆不安的心。”大師答：“我已經把你的心安好了。”于是和尚大悟。這是禪宗初祖達摩大師傳法二祖慧可的故事。 人的一生，自有其跌宕起伏。我不指望能像前人那樣能大徹大悟，但也希望不致迷失了自我，有幸看到了幾個有幫助的工具：鏡子、祈愿杖、偵探帽（和放大鏡）、蛋、勇氣棒、登山鉤。希望與大家共享。 當我不知道我究竟是誰、我在為什么而工作時，危機就產生了，直至心力交瘁。因而當我迷茫時，最需要的是一面能反觀自己內心的鏡子。 鏡子：鏡子代表了我審視自我以及尋求和利用反饋的能力。鏡子所反映的應真實、并始終保持一致。 下面這三個問題會有助于形成真實的全景影像，我就是把這三個問題當做鏡子來用： 1我怎樣來到這里的？ 我因為什么原因而接受做現在的工作？是為了收入增加、保障、經驗、還是挑戰？我當時是否得到了自己想要的合同，或者是否做出了讓自己后來耿耿于懷的讓步？ 2我現在感覺怎樣？ 我渴望在這里工作嗎？對項目有信心還是有不祥的預感？對安排的任務，自己是感到迷惑不解還是很清晰？對完成自己的項目任務是否很有把握？我對工作中的成功的理解是什么？是金錢，還是業績、能力？如果是不斷重復自己之前的工作，自己會厭煩嗎？在這里什么感覺，是感覺很勉強、或壓力很大嗎？如果是，能說出是哪些事情讓自己有這種感覺？無論我感受如何，它是成功完成此工作所需要的正確心態嗎？如果不是，我該采取什么措施來擺正心態？ 3我希望發生什么？ 我自己有過長遠規劃嗎？現在的工作是我長遠規劃中的一個不可或缺的環節嗎？我在這里工作的目的達到了嗎？我還會在這里干多久（或者我還會在這個位置上做多久）？ 如果不知道自己想要什么，你就不大可能得到它。在迷茫時，我需要祈愿杖來發現自己究竟想要什么。 祈愿杖：提醒我注意爭取到自己所想要的和在必要時接受無法獲得的結果的能力。它不能確保我能得到自己想要的東西，但是它能幫助我知道自己想要什么從而能夠去爭取。 使用祈愿杖時，要注意下面這幾點： 不要試圖了解他人的想法，要了解自己的想法。在明白自己的愿望是什么之前，不要擔心它們是否可行。在明白自己的愿望是什么之前，不要擔心它們是否合理。在明白自己的愿望是什么之前，不要擔心它們是否能被別人接受。關注自己目前正在做的事情和沒在做的事情，從中發現你真正想要什么。（勵志文章 www.lz13.cn）關注自己的感受，把它作為了解你想要什么以及不想要什么的指南。不要擔心自己有可能得不到想要的東西，如果真的得不到，那是你會有足夠的時間去擔心。不要限制自己想要的東西的數量。不要在談判前就降低自己的談判條件。你可以坦率地與其他相關人員進行談判，你不一定非要考慮他們的談判要求。他們也有自己的祈愿杖。 談到愿望，建議看看《肖申克的救贖》這部影片，這是一個實現自己愿望的故事，一個在毫無尊嚴和自由的環境中爭取尊嚴和自由的故事。 偵探帽（和放大鏡）：偵探帽（和放大鏡）是我們研究數據并從而進行分析推理的能力。 這個工具對于某些人來說可能有些難以理解，不過可以建立自己的偵探網絡，借助他人的幫助同時也幫助他人。 社會是復雜的，充滿著各種悖論，這是讓人無所適從的一個原因吧。舉個例子：某公司因為提供的某項服務因為服務質量低而少人問津，而人們希望提高其服務質量的要求卻被拒絕，理由是人們很少用。相反，如果某項服務因為過于出色，服務商也可能因為長時間聽不到人們對此服務的意見，而最終取消該項服務。 這些需要我們戴上偵探帽去尋找問題的真相，比如客戶的沉默究竟是表示他們不滿還是滿意，這需要我們尋求一些反饋，而不是習慣性地去判斷。 下面是一些有助于我們分析事物的提示：不要因為手里有個錘子，所有東西都想敲打。尋找問題時，不要被找到的第一個問題所迷惑。如果一件事情的做法過于復雜，那么你很有可能是做錯了。如果你的思考能力不是特別好，那就不要想得太多。廢除那些自己不能理解的規則，那些可能是有意制造的混亂（中國的經濟學家和股評家大都擅長于此）。如果行動開始變得徒勞，那么就去搜集信息。如果信息也變得毫無用處，那就去睡一覺吧。他們（雇主或客戶或某些群體）怎樣對待別人，最終也會怎樣對待你。 蛋：蛋代表我從自身中吸收需要的全部營養成分來成長、學習和發展的能力。 蛋提示我自己是會成長的，成長的根源在于自己。我們每個人身上都隱藏著無數的潛在能力和可能，不要在思想上把自己限制住了。當改變來臨時，要相信自己也是可以成長和發展的。對于自己的所為，不應量入為出，而應擁有大的夢想，并從小處開始做。 記住這個故事，在內布拉斯加一個農民百歲壽辰那天，他接受了一名記者的采訪： 記者問：“你一生都住在內布拉斯加嗎？” “哦，是的，”但片刻后，這位農民又補充道：“到現在為止。” 每當你聽到看起來會將你鎖入一種恒定狀態的暗示或評論時，你別忘了加上“到現在為止”。 勇氣棒：勇氣棒時刻提醒我，我自身就擁有敢于冒失敗風險而嘗試新鮮事物的勇氣。以免我變得過于謹小慎微而至于不敢嘗試任何新事物。 與勇氣對應的是恐懼。關于恐懼，這有兩個很有意思的定義： fear = find everything and run（恐懼 = 發現一切并逃跑） fear = find every available resource（恐懼 = 發現一切可利用的資源） 而這后一個定義，就是勇氣的表現。 勇氣不是一種感覺，而是一種外在的表現。正因為勇氣是一種外在表現，這種表現可以被別人看為是有勇氣的，也可被看做是怯懦的。 比如，一個會議中，臨時讓你上臺發言，而你對主題又不了解，這時你會怎么做？是你承認自己對主題不了解而拒絕發言有勇氣，還是你冒著被識破的危險而上臺發言有勇氣呢？因此不用過于關注外在的評價。 勇氣棒，應該是一只手能握住的，光滑的，沒有任何尖刺的木棒。而不應是棒球棍那樣的，因為勇氣不是在于擊敗或操縱他人。勇氣棒的作用在于幫助我保持鎮定從而在行動中勇往直前。下面是一些勇氣棒起作用的實例： “當發現自己正在害怕某事會非常困難時，我就通過想象自己的勇氣棒來回憶自己以往曾經完成過更加困難的事情。”“我曾經害怕情況將變得很糟，打算聽天由命。這時勇氣棒提醒自己要保持冷靜。于是我開始考慮是否有其他的可能結果，結果發現還存在很多其他可能；不僅如此，我還意識到那最糟糕的結果并不大可能發生，只是它著實令人驚慌而已。”“意識到各種結果的可能性時，勇氣棒令我冷靜了下來；不久，我就開始考慮那些有可能影響結果的其他因素，以及我怎樣影響它們。”“我對我所要做的事情感到恐懼，但我的勇氣棒提醒我：如果我不做的話，那會導致更加可怕的后果。” 生活中，我們在維持自己的原則行事、嘗試新事物時總是會遇到很多困難，這時握住勇氣棒吧，同時別忘了帶上登山鉤。 登山鉤：登山鉤代表我確保自己安全、避免無謂風險的能力，這樣我才能接受類似選擇新路的風險。 當嘗試新事物時，是需要勇氣和創造力的。而有多少因素能產生恐懼而影響我們的創造力呢？ 害怕出錯；追求完美；追求成功的壓力；試圖取悅他人；害怕被他人注意等等都會導致恐懼。在憂慮不安時，往往會令人陷入雙重困境：做，你會失敗；不做，你也會失敗。從而讓人裹足不前。 登山鉤就是打破這種困境的工具。對于面臨的每個問題，在每個可能跌倒或失敗之處： 舉出一個反例來進行反駁。沒有反例時，努力理解問題的深層結構，分析收集到的失敗案例，從中學習。自愿選擇路線。 關于這些工具的使用，實際中可以隨意根據需要選擇，也可以加入自己的工具。下面我也只提供一種參考：先用鏡子發現自己的全景狀態，再使用祈愿杖來找出自己想要達到的目的，戴上偵探帽找出從當前狀態走到目的所采用的方法，用蛋讓自己感受自我成長與發展的信心，手握勇氣棒開始行動，行動時用登山鉤來提示我們注意安全。分頁：123
南方周末2005新年獻詞 《站在民意的泥土上，這是你的光榮之路》 文/南方周末 我們又一次向你祝賀新年。在這個時刻，我們祝賀你新年快樂，祝福你有好的運氣，也祝福你得到鼓舞，相信自己的似錦前程。 我們還有兩天時間，作別2004年。我們也有時間，紀念那些在中國的建設之路上辛勞走過的人們。 站在民意的泥土上，我們向那些身居廟堂深處卻不忘民瘼的人鼓掌。當他們掀起審計風暴，促進吏治清明時，人們還只是謹慎地表達自己的敬意；可是當他們不為成規所囿，在改革的進程中破冰前進時，我們卻要朗聲說出心中激賞。我們要為我們的國家在過去的一年所取得的成就大聲喝彩。同時，我們也紀念一些小人物，寶馬彩票案中的不服輸的劉亮，以及嘉禾拆遷事件中那些憤怒的市民。紀念這些不愿放棄自己的利益的普通人，盡管他們取得的只是或然性的成功，卻促進了這個時代的文明進程。 我們期待著有更多的普通人，把其個人的生涯與歷史的嬗變、時代的進步融匯到一起。這是個人的幸運，更是公眾的福祉。 紀念每一個援助了貧苦階層的富人，也紀念每一個敢于維護法律尊嚴的平民。紀念那些在價值觀多元的年代里保持了學術品格的知識分子，他們的光彩不在于提出洞見，而在于留戀真理。紀念那些為公共利益而奔忙的組織和個人，每人在夜色中默默奔走，他們的光榮之路就是中國的大街小巷。 只要你致力于參與推動中國的文明進程，這一年就是你的光榮之路。 輝煌的殿宇與低矮的茅屋，都邁著同樣的匆匆腳步，在這個變化迅速的年代，我們大家都珍視最樸素的良心。 我們紀念這一年的榮耀，也紀念這一年的甘苦。紀念中國在雅典奧運會上取得的巨大成功，也紀念人們為了這成功而付出的巨大代價。我們難忘經濟發展給人們帶來的歡樂，體會廣袤大地上農民增收后的喜悅，也難忘這一年里發生的各種悲劇。我們紀念密云慘劇、大平礦難、銅川礦難、包頭空難等等事故，尤其是那些本可避免發生的災難。 沒有哪一年的安全事故，像今年這樣引人注目。而臨近歲末發生在印度洋的地震海嘯，更讓人對自然災害保持警惕。在這新年時候，我們祈禱逝者的靈魂永得安寧，祈禱他們的家庭走出陰影。 只有建設一個更安全的環境，才能撫慰這些家庭的傷痕。人們早已清楚獨自一人不能溫暖，獨自一人不能歡樂，更早已明了沒有人是汪洋中的孤島。紀念那些罹難的礦工，他們的悲劇也是我們的悲劇；他們的離去，也正是我們的社會的損失。 不要讓任何人無辜而死，無論是為了國家能源還是個人金錢。 我們的國家與人類的其他地方沒有什么不同，它也在走向文明；這里人們的生命與全世界人的生命也沒有什么不同，它們同樣珍貴。凡在陽光照耀下的，都是蒙恩的國度，都是蒙恩的生命。我們紀念這一年的災難，只是為了人們不再承受本可避免的戕害。 我們要再一次感謝生息在這國家里的建設者，他們在祖先居留過的土地上創造奇跡，又勇敢地品嘗著祖先從未品嘗過的歡喜哀愁。 這是2004年的年終時節，這是美好的一天，我們紀念每一個在這一年里承擔了自己的責任的普通公民。 紀念那些不知其名的普通百姓。當他們年老力衰，只能依靠低保金生活，依然能夠相互扶持；當他們遭逢災禍，貧病交加，依舊笑對人生；他們依然辛勤撫育了自己的兒女，默默地寄寓著微小的希望。 我們紀念所有這些人。祝福這些人，也祝福我們自己。祝福每一個為自己奮斗的人，祝福每一個為他人的利益而努力的人，你們會讓后人說：為了文明，為了公義，為了幸福，在那一年里他們曾經竭盡所能。 我們祝福你的未來，因為你也是他人的前途所系，我們祝福你平安喜悅。我們還要祝福我們的國家，因為她是你我全體中國人的命運所系，我們祝福她高歌猛進，順利前行。 南方周末新年獻詞歷年匯總 南方周末2004新年獻詞 南方周末2003新年獻詞分頁：123
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